On Semantization of Proper Names in Proverbs and Idioms
Tat’yana N. Fedulenkova, Sofia Volkova, Aleksandra Ivanova · Nizhny Novgorod Linguistics University Bulletin · 2021
Новая, необычная книга спешит порадовать филологов и лингвистов своим появлением, равно как и содержанием, -недавно опубликованный словарь, подготовленный к печати профессором М. Л. Ковшовой (Ковшова 2019).Это, бесспорно, еще один новаторский словарь, отвечающий требованиям времени, чаяниям и лингвокультурологов, и фразеологов, и других ученых специалистов (Ковшова 2017; Федуленкова 2019: 188-193).Словарь состоит из трех больших частей: «Собственное имя в загадках.Собственное имя в отгадках», «Собственное имя в пословицах и поговорках», «Собственное имя в идиомах».Будучи семантически пустыми знаками языка, собственные имена, по наблюдению М. Л. Ковшовой, служат в основном «строительным» материалом для паремий и идиом, участвуя в создании рифмы и ритма, имея много вариантов -как имен собственных, так и имен нарицательных.В загадках собственные имена могут не только помочь в отгадывании, но и увести в сторону от искомого предмета, отвлекая внимание на личные имена, на имена прецедентные, на вымышленные имена.В то же время при восприятии паремий и идиом осуществляется интерпретация собственного имени в пространстве культурной информации: так, в памяти зримо возникает сказочный образ Кощея, возникают ассоциации, связанные с легендами о царе Давиде.Эти ассоциации могут быть ненужными и тут же отбрасываются сознанием, но могут быть и значимыми для разгадывания.Так, Кощей состоит из костей, они рассыпаются, как рассыпается горшок на черепки, и Кощею, и горшку наступает конец.А вот имя царь Давид вводит в заблуждение -оно участвует лишь в создании рифмы, образ царя Давида случайный, это ложный путь в разгадывании; и пробужденные этим именем ассоциации мгновенно обессмысливаются: Царь Давид мост мостит без ножа, без топора (мороз -холод, иней, лед).Искусственные имена часто подсказывают, поскольку являются, как правило, «говорящи-